نظرية اللاتكامل

نظرية اللاتكامل

4 نظرية اللاتكامل:

وهي نظرية قريبة أو وثيقة الصلة بنظرية الص ا رع، حيث تفسر التغير الاجتماعي في ضوء

"المتغاي ا رت والتناف ا رت" بين الأج ا زء المختلفة للأنساق الاجتماعية.

وهناك مصادر كثيرة لعدم الاتساق أو المتغي ا رت والتناف ا رت خلال الأنساق الاجتماعية، وأكثر الأمثلة

وضوحا هو التوتر المحتمل بين الشخصية ومتطلباتها التي تظهر من خلال النظم الاجتماعية. ولو أن

الناس تمثلوا التنشئة الاجتماعية، فمن الطبيعي أن يتحركوا للعمل وفق اً لما تطلبه المعايير الاجتماعية

ولكن الناس لا يمتثلون للتنشئة الاجتماعية لسببين هما:

أ لو أن التنشئة الاجتماعية صارمة، فإنها تترك الناس غير قادرين على مسايرة الأحداث غير

المتوقعة، ولكن إذا كانت التنشئة الاجتماعية تسمح ببعض درجات المرونة، فإنها أيضا تسمح ببعض

التفسي ا رت الشخصية للأدوار الاجتماعية.

ب  كل عمليات التنشئة الاجتماعية فيها متطلبات متصارعة، وبالتالي تنتج بعض المقارنة لممثلي

التنشئة الاجتماعية، وبالتالي تخلق مصد ا ر دافعيا نحو الانح ا رف الاجتماعي.

والمصدر الثاني لعدم التكامل وعدم الاتساق وثيق الصلة بالمصدر الأول، وهو متضمن في طبيعة

الدور الاجتماعي، وتوصف الأدوار الاجتماعية بواسطة المعايير العامة للمجتمع، والمواقف المعينة، التي

تحكمها مثل هذه المعايير تتباين في درجة أهميتها. والحقيقة المؤكدة أن توقعات الدور لها صفة العمومية

تماما بحيث تطبقه على مواقف متباينة، ويعني ذلك أن هناك بعض مجالات للتفسي ا رت الشخصية،

فالشخصية والالت ا زمات المتصارعة تؤثر كل منهما في الأخرى.

والمتغير الأساسي لنظرية اللاتكامل، تفسر التغير في ضوء الضغوط المتصارعة أو متطلبات

القطاعات المختلفة أو الثقافة. بناء على هذا الغرض، فإنه إذا حدثت أفعال في واحدة من هذه القطاعات

فإن واحدة أو أخرى يجب أن تتغير، وفي بعض الحالات فإن التعارض بين القطاعات تتطابق مع

التعارض بين الجماعات الاجتماعية في نوع واحد أو آخر، وفي حالات أخرى نجد أن عدم تكامل النسق

ربما يتقاطع مع تقسيم الجماعة أو يظل ببساطة مع الجماعات الاجتماعية الخاصة أو شبه الجماعة. هذا

النمط الثاني ربما يأخذ شكل ص ا رع الأدوار مع نفس الأف ا رد، أو ربما يأخذ شكل الص ا رع بين الأف ا رد مع

نفس الجماعة الاجتماعية 41 .

ومن الممكن عن طريق التنافر وعدم التكامل التنبؤ ببعض الأنماط، وعن ط ريق الفعل الاجتماعي

المعطى لتعديل بعض النظم الاجتماعية نظ ا ر لبعض الاحتكاكات على المصالح، ومن الممكن أيضا